Ⅰ 佛前供水，是什麼水
佛前供水，要用燒開的白開水。白開水可以確保是無蟲水。有蟲生水不能供佛。
Ⅱ 佛水是什麼
法水吧？通俗的理解，比喻佛所講三藏十二部等無量法寶就象甘露水一樣滋潤大地、滋養眾內生的心田，最終都容能成就無上正等正覺的至上佛果。標準的說法是
【佛學大辭典(丁福保 編)】：
（譬喻）妙法能洗煩惱之塵垢，故譬以水。無量義經曰：「法譬如水，能洗垢穢。（中略）其法水亦復如是，能洗眾生諸惱垢。」
金光明經四曰：「夏火熾然，惟願世尊，賜我慈悲清涼法水，以滅是火。」聖無動經曰：「以智慧火燒諸障礙，亦以法水澍諸塵垢。」
智度論五曰：「諸菩薩如雲，能雨法水。」
往生要集下末曰：「若人有憍心自高，則法水不入。」
Ⅲ 佛水指的是多少度
攝氏溫標的定義「在標准大氣壓下，以水的冰點為0度，水的沸點為100度，中間分為100等分的溫標。」
所以通常人們都認為水的沸點是1標准大氣壓下100℃，但是1990年後不再如此（2013年使用的水沸點是1標准大氣壓下99.974℃）。
定義不是說水的沸點是100度嗎？為什麼又不再是了呢？
1988年國際度量衡委員會推薦，第十八屆國際計量大會及第77屆國際計量委員會作出決議，從1990年1月1日起開始在全世界范圍內採用重新修訂的國際溫標，這一次取名為1990年國際溫標，代號為ITS-90。
1990國際溫標（ITS-90）對攝氏溫標和熱力學溫標進行統一，規定攝氏溫標由熱力學溫標導出，0℃=273.15K，劃分不變。因此冰點並不嚴格等於0℃（1/10000級才有區別），水的沸點不嚴格等於100℃（0.01級才有區別）
註上修改原因：1990國際溫標，取消了「實用」二字，因為隨著科學技術水平的提高，這一溫標已經相當接近於熱力學溫標。和舊國際溫度標准（IPTS-68）相比較，100℃時偏低0.026℃，即標准狀態下水的沸點已不再是100℃，而是1標准大氣壓下99.974℃。
所以說國際通用的不再是「正宗的」攝氏溫標，而是國際（攝氏）溫標。
國際（攝氏）溫標新定義：0℃=273.15K
還有一點：
水壺燒水的時候，壺壁或者壺底會出現一些小氣泡，小氣泡與周圍的液體進行汽化反應，以它為中心，會發生沸騰現象，我們把這些氣泡也可以稱之為汽化核。水在對流傳熱中的沸點是100℃，但如果拿進微波爐加熱溫度會遠遠大於100℃而水還沒蒸發。由於用微波爐加熱的水中，缺少沸騰的第二個條件，氣化核，容易達到甚至超過沸點卻不沸騰的過熱液體，當這個時候將小顆粒（咖啡粉等）投入到過熱液體時，它們（咖啡粉等小顆粒）誘導了氣化核的產生，形成瞬間爆沸的現象。
專家提醒，用微波爐加熱過的水，盡量不要攪拌、搖晃，因為我們在攪拌及搖晃的同時，其實就是突然改變了水的環境，杯中的水有可能會瞬間沸騰。另外，建議大家，用微波爐加熱過的液體，盡量將液體多放置一會再使用，避免給大家帶來不必要的傷害。
Ⅳ 家裡供佛如來神器里有水啥意思
沒有什麼意思,應該是意外滴進去的. 但在佛前供水,是給眾生表法的.供水最好用玻璃杯,水在這版里就是象徵著權我們的自性,清凈 ,平等,一塵不染, 看見佛前供水,也是在提醒我們要自覺地遠離染污誘惑,保持身心清凈.
Ⅳ 佛前供的水怎麼處理
自己喝掉或者倒在干凈的地方，或者澆花都可以，一定要恭敬誠心。
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Ⅵ 供佛用什麼水
《毗尼日用錄》說「佛觀一缽水八萬四千蟲」，若燒開的水，水中有蟲的屍體，供佛對佛是不敬的。
凈空法師關於敬佛供水的開示,是供開水還是生水？佛弟子在家裡面設佛堂，不燒香沒有關系，不供花也沒有關系，最重要的是供一杯水。水代表什麼？清凈平等。我們的心要像水一樣清凈、一樣平等，智慧就現前。大家都懂得這個意思，學佛就不迷信。佛法真的沒有迷信，佛法是教人覺悟，教人成就真實的智慧。
問：供佛的清水是否要燒開過的，還是用生水？有法師開示說，若用燒開過的水供佛對佛不尊敬。因佛曾說，觀生水中有八萬四千蟲，若燒開的水，水中有蟲的屍體，供佛對佛是不敬的。要如何才是正確的？
答：正確的應該是沒有這些妄想分別執著，有這些妄想分別執著我覺得都有問題。是不是開水，沒有關系，剛才講過了，它是表法，它不是供給佛喝的，而是什麼？而是讓我們看到這杯水的時候，我們的心要像水一樣平，平等，要像水一樣清凈。提醒我們時時刻刻要保持心地的清凈、平等，它取這個意思。因此水要干凈，燒開不燒開我覺得沒有關系，這不重要，要干凈。最好用透明的玻璃杯，你看得很清楚，這樣就好，就很如法。它是教學用的，我們這樣做法就是對佛很恭敬，為什麼？佛這樣教我。如果佛天天交代你，你要修清凈心，你要平等心，天天有人教你，聽厭了，聽得不耐煩了。你看他用這個方法多巧妙，你選擇你最喜歡的杯子盛這杯水，看到就生歡喜心，又體會到清凈、平等的意思。
Ⅶ 每天供佛的水怎麼處理
供完佛收下來後，可以喝掉。